HOLA

viernes, 8 de julio de 2016

LIBERTAD, PAZ Y SOLIDARIDAD



LIBERTAD & PAZ & SOLIDARIDAD

Consideramos que estos tres valores, la libertad, la paz y la solidaridad son los más idóneos para ser los tres valores principales y estables en las democracias.


Desde luego con completa sinceridad, porque si no es así no servirían para nada bueno.

La verdad nos hace libres, Np sabríamos ni a quien votamos si no fuera por la información veraz. 

La democracia es un régimen de libertades y derechos con gobiernos representativos de los ciudadanos. En general toda la clase política es represntativa y se considera la parte principal y necesaria al gobierno.

DEMOCRACIA


El orden democrático es el único que procura principalmente por el bien de las personas y es completamente insuperable por otro tipo de política en cualquier situación. Además es flexible y se pueden mejorar en las democracias más y más, con la experiencia y el buen hacer.

Muchos partidos políticos pueden mejorarse internamente muy mucho con medidas democratizadoras.

Los partidos políticos tienen que estar organizados internamente de forma democrática y actuar así, de esa forma luego funcionan como agentes democratizadores y si no cumplen este requisito los resultados son pésimos. 

 Dentro de un orden legal completamente, se pueden organizar muy bien las democracias con estos tres valores.




Ruiseñor, símbolo de cantautores.


Si solo se considerasen dos valores como principales, el orden legal escasearía mucho más y muchas situaciones personales serían insostenibles.

- Esos escritos se realizan principalmente en Septiembre del 2016 en España, en donde la educación infantil, la maternidad en parte y la atención terapéutica al conjunto de la población ya están atendidas, aunque sean mejorables y con excepciones lamentables como la atención odontológica.

Por otra parte éste es un blog de dimensiones pequeñas y realizado personalmente, por lo cual no cabe mayor extensión-.


Cuantas más personas sinceras procuren por la libertad, la paz y la solidaridad, mejor funcionará la democracia.




En situaciones críticas, sin solidaridad se llega a perder la libertad y puede que también la paz y son resultados terribles los que ocurren sin una mínima solidaridad.

Una información clara sobre los servicios sociales es muy conveniente y el oscurantismo suele ser la norma.


VALORES


Son tres valores claros que pueden entenderse y practicarse sinceramente sin complicaciones ni enmascaramientos y los tres son fundamentales en toda sociedad democrática.

Naturalmente no son los únicos valores que hacen falta y hay otros factores muy importantes también como: El respeto, sinceridad, libertad de expresión con información veraz, protección de datos, la tolerancia, ecuanimidad, diálogo, independencia judical, etc. 

Nos parece mejor que se consideren principales a tres o más valores que a dos y la solidaridad es tan importante como la paz o la libertad.  

Las actividades democráticas son básicas siempre y cuantas más personas y sociedades tengan una cultura y unas relaciones democráticas mejor, son repugnantes los mandamases, los dictadores, los cafres, los caciques, los ultras, etc. 

Las relaciones han de ser voluntarias y libres, al igual que toda decisión personal.




VIRGIINIA WOLF

Las ideas democráticas las han formado librepensadores con sinceridad.

Los políticos que no sean buenos demócratas sería mejor que ni se presentasen a las elecciones.

La verdad hace libres.

La ley ha de contar con medios más que sufucientes para que se reprima ampliamente al delito y ha de imperar por encima de cualquier otro poder o poderes que se le enfrenten de forma independiente, con el ministerio de justicia y sus miembros legales: Judiciales y policiales solamente, incluyendo secciones como la encargada de investigar,etc.

Se ha de procurar por la generación de empleo y lo favorecen sobre todo los profesionales indepedientes, personas dedicadas a los negocios, profesionales liberales, aprendices, freelancers, comerciales, autónomos y las cooperativas y pequeñas empresas.


Abraham Maslow en 1943 formuló que conforme se satisfacen las necesidades básicas, los seres humanos desarrollamos necesidades y deseos más elevados.




Pirámide motivacional de Maslow.


También se puede disponer de una abundante cantidad de personas que trabajen, cooperativas algunas y pequeñas empresas  con sus empleados que cimentan a empresas de mayor tamaño y aún después están las empresas más grandes que son muchas menos. Se forma así una especie de pirámide gracias a una buena base de profesionales libres e independientes y pequeñas empresas con sus empleados, que pueden nacer y crecer sin cortapisas y con el derecho al trabajo y a la libertad de elección de trabajo, al libre comercio, etc.


Cuanto más amplia sea la base, o el primer nivel de esta pirámide de profesionales,mejor funcionará la economía general, aunque también son necesarias las empresas de los demás niveles.




Naturalmente son necesarios los sindicatos, las asociaciones de profesionales, las agrupaciones de empresas, etc.


Según Adam Smith en: "La riqueza de las naciones", es necesario: 

La solución de problemas y satisfacción de necesidades por medio de la libre empresa, de la libre competencia y del libre comercio.


Y en buena parte por ser muchos trabajos vocacionales y no guiados meramente por el propio interés. Lo cual Adam Smith no reflejó.

En una sana economía, se gana si se satisface el interés ajeno, entonces es cuando a cambio del servicio o procucto vendido, se recibe un ingreso.

Y puede venir muy bien financiarse, con acreditaciones bancarias o con negocios como los financieros y otros.
Los beneficios conseguidos así, no tienen porque considerarse una parte de la economía "productiva" sino una especie de remedio para conseguir liquidez. Una parte de la economía que podría denominarse "medicinal".

Por lo tanto la guía es satisfacer el interés ajeno, aunque con plena libertad siempre y procurando que repercuta en nuestro beneficio también.

Si lo que se defende es el propio interés directamente no nace naturalmente un bien social y puede predominar el delito y la desgracia.

Hacen falta también los derechos y las protecciones legales y profesionales. 

Es favorable y necesaria la solidaridad, la ayuda mútua, los trabajos vocacionales, procurar por el interés de los demás y que repecuta en nuestro propio bien también. Los derechos humanos, los derechos cívicos y constitucionales.


“ Cuando las palabras pierden su significado, la gente pierde su libertad.”


Confucio (551-479 A.C.). Filósofo chino.


Alguien que mira hacia el futuro y no hacia el pasado, alguien que da la bienvenida a nuevas ideas sin reacciones rígidas, alguien preocupado por el bienestar de la gente - su salud, su alojamiento, sus escuelas, sus trabajos, sus derechos civiles y sus libertades - alguien que cree que podemos romper el estancamiento y las sospechas que nos constriñen en nuestras políticas hacia el extranjero. Si esto es lo que quieren decir con un "liberal", entonces estoy orgulloso de proclamar que soy un "liberal."





John F Kennedy

Estos tres valores así considerados se potencian los unos a los otros y se suman voluntades, por ello es mucho mejor que sean tres a que sean dos solamente y puede que fuese mejor que se considerasen principales a otras cantidades mayores de valores y siempre teniendo en cuenta que son los considerados principales, no los únicos.

Desde luego con claridad y sinceridad siempre, cuentas públicas claras, sin oscurantismos ni engaños, ni  confusiones ni equívocos, siendo el único imperio el de la ley y predominando los intereses generales a los partidistas y a los particulares que así pueden ser justamente defendidos.

Aún así sigue existiendo el peligro de los abusos de poder.

El gobierno ha de gobernar al país no a los ciudadanos ni a las empresas. 

El estado es una entidad que hace falta pero también es un peligro potencial, es conveniente una revisión legal, por fiscales, jueces o la autoridad legal competente más idónea de forma permanente del dinero público. El defensor del pueblo y demás medidas, han resultado claramente insuficientes.

Montesquieu en "El espíritu de las leyes" preconiza la división de poderes, ya que un poder absoluto es un grave peligro y fácilmente lleva a los abusos y a los peores régimenes dictatoriales.

El poder público administra dinero de los ciudadanos, con excesos evidentes y sin permiso explicito para el endeudamiento  ha producido una deuda enorme, por lo tanto la legislación sobre impuestos y la administración del dinero público es poco eficaz. Convienen cambios graduales hasta con tiempo por delante conseguir una mejora considerable.

Hace falta austeridad y una eficaz o muy eficaz gestión del dinero y los recursos públicos con transparencia. Se han de atender situaciones de máxima necesidad y por ello se han de cuidar máximamente los recursos que se tienen y no actuar como si fuesen ilimitados.

Ejemplo:


Al final de su presidencia Clinton y su administración dejaban la Casa Blanca con un superávit de 559.000 millones de dólares y una aprobación de su gestión del 76%, la más alta para un presidente de Estados Unidos desde la Segunda Guerra Mundial.

Tanto Clinton como Kennedy fueron muy buenos presidentes, fallaron las defensas debidas que se merecían sobradamente.




Conviene que el dinero y la mayor parte de las propiedades estén en manos privadas ya que son las empresas y la iniciativa individual quienes pueden llevar la economía a su mejor desempeño.


La sociedad se organiza bien naturalmente, con libertad, paz y solidaridad, con la libre iniciativa de los ciudadanos sinceros y bien educados.

Comprendiendo también que toda sociedad bien organizada sigue 

unas normas generales y que ocasionalmente hay excepciones.

LIBERTAD

La libertad es de máxima necesidad, por ejemplo: sin sincera libertad de empresa, libre comercio, ni libre iniciativa no puede prosperar óptimamente la economía, el interés general es que sea así aunque hayan intereses concretos opuestos.

Los demócratas son ciudadanos que defienden como principal objetivo a la misma democracia y es la mejor manera de superar dificultades.

Son demenciales las planificaciones económicas de la economía cuando cercenan la libertad de decisión a los empresarios y a los profesionales particulares.

Igualmente sucede en las relaciones personales con la acción directa y libre y en todas las facetas humanas.

Uno de los valores más trascendentales del ser humano es la libertad. Ya en la grecia antigua, el filósofo Aristóteles conceptualizó la libertad como la tendencia natural del hombre que lo conduce a ser feliz. En virtud de esta definición la libertad está en relación con la autonomía. 



Según Karl Popper, gracias a la salida al exterior comercial y artístico - cultural del puerto del Pireo en Atenas y a sus filósofos democráticos, se desarollaron sociedades abiertas y con libertad en Grecia. Se realizaban muchos negocios y actividades económicas, por supuesto las agrícolas y ganaderas y la economía funcionaba bien.





Con el renacimiento y el humanismo en ciudades con arte, cultura y un cierto libre comercio y negocios, con actividades bastante parecidas a las de las polis como Atenas, se vuelven a reorganizar esos mismos ideales y con el tiempo van apareciendo sociedades más libres y democráticas, procurando mejorar a la situación de la Atenas clásica considerablemente.




Las decisiones libres se realizan sin coacción ni reacción impositiva, ni con métodos capciosos ni engaños. Somos antireaccionarios, amables, dialogantes, razonables, negociadores, etc. 

Otro ejemplo de máxima importancia histórica sobre el desarrollo de la libertad, es el producido en America, Con los pioneros como Benjamín Franklin.




Un ejemplo de moderna democracia: La Suiza.




El intervencionismo,la burocracia y el exceso de impuestos, son problemas graves a solucionar.

Tenemos capacidad para decidir y con nuestro conocimiento podemos elegir entre las alternativas que tenemos en nuestra vida y ello es gracias a como es nuestra naturaleza humana, de seres racionales y libres, a la que nunca tenemos que renunciar.

También es necesario actualmente cuidar muchísimo al medio ambiente y la ecología, que se encuentra con graves y crecientes peligros que repercuten en las personas.

“Las depresiones y el desempleo masivo no son causados por el libre mercado sino por la interferencia del estado en la economía.”

Mises, Ludwig von (1881-1973). Economista de la escuela austríaca. ("La acción humana").



EL IGUALITARISMO SOCIAL DE ROUSSEAU

En el ser humano, desde que es concebido, 


se encuentra el gérmen de la


 libertad. Idea de 


Rousseau.

El ser humano es de naturaleza libre y por ello solo los régimenes con libertades pueden ser adecuados.


PAZ

Pienso que es evidente que en toda sociedad se puede vivir bien y prosperar si además de otros factores hay paz, la paz es ineludible y pienso que es algo que no hace falta argumentar más porque es de máxima necesidad.



PAZ

No obstante también es muy importante que las relaciones entre empresas, agrupaciones y personas sean sin excesivas crispaciones, sin peleas, sin actos destructivos, dentro de lo que se ha llamado una verdadera paz social, familiar, ciudadana, empresarial,  personal y de toda índole, es decir: una paz general, una verdadera situación de concordia.



En democracia cabe que los profesionales que ofrezcan sinceramente mejores productos o servicios sean quienes más clientes consigan o puedan disponer precios más altos, esto solo es una libre competencia, que se puede realizar sin hacer la más mínima maldad a nadie y el estado o los partidos políticos no deben competir con las empresas.


Mi ideal más querido es el de una sociedad libre y democrática en la que todos podamos vivir en armonía y con iguales posibilidades. Nelson Mandela.

Son tres las igualdades que más se han desarrollado: Igualdad de oportunidades, igualdad ante la ley y trato igualitario siempre bueno, con buena educación y modales. Dentro de este trato aconsejable a nivel general cada persona libremente actúa con variables, sin discriminaciones, ni tratos degradantes, ni vejatorios, ni crueles ni nada parecido y se puede tener una justicia social mucho mayor en las democracias.





“Ningún hombre tiene derecho alguno a agredir los derechos de otro, y esto es lo único que deberían restringirle las leyes.”

Jefferson, Thomas Jefferson (1743-1826). Tercer presidente de los Estados Unidos (1801-1809).

Otra manera de enfocar el tema de la igualdad es el de acercar las situaciones extremas, evitar los extremismos perjudiciales, compensar, igualar posiciones, indemnizar, moderar, favorecer a quien más a dado...etc.


También como Rousseau, en el sentido de evitar las grandes desigualdades humanas de tipo económico y proteger a las personas necesitadas.

Se puede enfocar el tema de la igualdad equiparándola a la deseable equidad.

 Cualquier actividad que perjudique la actividad económica o personal puede ser sancionable legalmente y estamos protegidos 
por nuestra constitución y las leyes consecuentes.

“ El derecho más valorado por todo hombre civilizado es el derecho a que le dejen en paz”.

Brandeis, Louis. Juez del Tribunal Supremo de los Estados Unidos.


La sociedad se mejora con sinceridasd a base de actividades 

artístico culturales y cambios pacíficos como las reformas

idóneas y consensuadas, pactos sociales, contratos sociales, 

elecciones, atenciones sociales, dimisiones, renovación de


cargos, etc. Siempre legalmente.


Revoluciones como la inglesa o la francesa fueron  contraproducentes y desgraciaron gran parte de la labor

 realizada a favor de la democracia y la 

libertad.


La igualdad,libertad y fraternidad son muy buenas 

ideas con paz.




Con la ilustración y la mejor educación posible se han desarrollado las ideas con la que se han 
 fraguado las democracias.







Diderot y la enciclopedia de ideas y filosofía, técnicas y oficios.



SOLIDARIDAD


La solidaridad es también una necesidad. Puede considerarse mejor hablar de solidaridad que de fraternidad.  No conviene que desaparezcan las dos palabras de entre las principales de los demócratas, sin este factor la democracia se pierde en gran parte.

En democracia se procura por el prójimo, así son los Derechos Humanos, los derechos fundamentales. y toda la democracia. No son sociedades egoistas las democráticas son solidarias.

Es con solidaridad y no con dictaduras como se organiza la democracia. En las dictaduras los fuertes abusan de los débiles, en la democracias hay solidaridad.

La igualdad entendida como un tipo de justicia social es un valor importante, aunque es principal la paz.

Muchas veces se han de unir esfuerzos para conseguir los mejores resultados.

Con ayuda mutua y solidaridad se consiguen objetivos mucho mejores que de ninguna otra forma y es así como más se consiguen grandes mejoras.

Siempre sinceramente y con una gestión austera y muy eficaz del dinero y los recursos públicos.



Las personas somos seres imperfectos y necesitamos los unos de los otros, se realiza una división del trabajo y una sociedad solidaria para poder estar mínimamente bien todas las personas y no nos conviene bajar de ese listón.

Los seres humanos no podemos a lo largo de nuestra vida ser siempre autosuficientes, necesitamos los unos de los otros con ayuda mutua, más pronto o más tarde necesitamos de los demás, somos así.

La ayuda mútua y solidaridad mejora a toda la sociedad y es muy conveniente.

Para los casos de escasez severa, alimentos, agua saludable y ropa pueden ser suministrados por el estado y no suponen apenas gastos, prácticamente nada en un presupuesto. Además si no se hace así muchas veces se vulneran derechos fundamentales y se abusa de personas indefensas.

Por ejemplo un comedor popular puede ser gestionado por personas voluntarias y cubierto en parte o totalmente con donaciones y los gastos que puede suponer son insignificantes.

La solidaridad conviene que se realice solo cuando verdaderamente hace falta y por supuesto conviene potenciar el trabajo antes que ninguna otra manera de conseguir ingresos.

Las actividades sociales bien realizadas se producen cuando sinceramente hay una cultura favorable.

“De lejos, el mejor premio que la vida ofrece es la oportunidad de trabajar duro en un trabajo digno.”

Roosevelt, Theodore. XXVI Presidente de los Estados Unidos 1901-1909.

“No se puede ayudar a la gente permanentemente haciendo por ellos lo que podrían y deberían hacer por sí mismos.”

Abraham Lincoln

Así se potencian las relaciones con buenos sentimientos como el amor y la amistad, se organizan bien los diferentes factores sociales a considerar de forma solidaria y se suplen las eventuales carencias humanas.

Las oeneges cuando están organizadas de forma independiente y no partidista y sin hacer nunca la más mínima maldad, pueden ser uno de los mejores exponentes de la solidaridad humana o ayuda mútua.

LIBERTAD DE EXPRESION

“Puede que no esté de acuerdo con lo que dice, pero defenderé hasta la muerte su derecho a decirlo.”

Voltaire (1694-1778). Intelectual francés.




miércoles, 6 de julio de 2016

SOLIDARIDAD Y DEMOCRACIA




SOLIDARIDAD Y DEMOCRACIA

Existen varias razones por las cuales la solidaridad es un valor fundamental para la democracia y para los demócratas y desde luego sinceramente y con un sentimiento fraternal.


Al comienzo del sigle XXI en muchas sociedades se ha pretendido reducir a dos valores fundamentales solamente los de la democracia: la paz y la libertad, excluyendo a la solidaridad y la ayuda mútua y se ha reproducido máximamente la corrupoción, las mafias y las desgracias. 



CHOMSKY Y LA SOLIDARIDAD


Muchos fascistas y dictadores anidan junto a las mafias y desgracian considerablemente al mundo de los profesionales y las libertades.


 En la democracia es adecuada y muy conveniente la sinceridad y absolutamente necesaria la libertad de expresión.




PERIODICOS

 Las personas sinceras son las más competentes y además son de fiar.

La información veraz libera.

Como hemos comentado es preciso una gestión austera, transparente y eficaz o muy eficaz del dinero y los recursos públicos. También un orden legal.


LAS NECESIDADES HUMANAS



Comenzar por atender completamente los estados de necesidad  humana, lo cual es muy variable e impreciso y por lo tanto difícil de organizar, no es nada fácil, pero es fundamental en toda sociedad y se pueden resolver muchísimo mejor en democracia.

Claro que hay personas que tienen dinero en abundancia y no lo necesitan, no es preciso atender así a todo el mundo.

Cuando hay una crisis reforzar la democracia y democratizarse máximamente, es una medida que mejora mucho todas las problemáticas.

La administración administra nuestro dinero, son administradores de dinero ajeno y por ello conviene una normativa  muy clara y estricta con límites para hacerlo. 


Priorizar la atención a lo más necesario y a las personas. atendiendo siempre lo que sea necesario y no solo lo necesario, sin dejar de hacer carreteras, pantanos, etc. En todo caso la atención a las necesidades humanas ha de ser completa.

Cuida de los pequeños gastos; un pequeño agujero hunde 

un barco.

Benjamín Franklin




Se puede colaborar entre todas las administraciones y naturalmente aceptar y valorar favorablemente las iniciativas de ayuda mútua que se propaguen independientemente.

Las oeneges sobre todo si reciben subvenciones, pueden además de realizar su objetivo fundacional, en la medida de sus posibilidades colaborar siempre por el bien de los derechos humanos y colaborar en evitar las situaciones de necesidad humana. 


Desde luego las oeneges han de evitar actuar en contra de terceros ya que cualquier persona puede llegar a pasar por un estado de necesidad y no se le ha de negar la debida atención a nadie ni se debe estar enfrentados con otras personas o ya no se les puede ni ver y se producen desgracias sin solución. 


Muchos servicios educativos, de generación de empleo y de todo tipo pueden ser realizados principal o totalmente por empresas privadas e independientes, sin subrogaciones innecesarias, etc, con calidad de servicio y gastos mínimos. Las empresas públicas han resultado escasamente eficaces habitualmente y  muy caras.







La mayor parte del dinero y de los bienes económicos conviene que estén en manos privadas ya que es el mundo de las empresas y la iniciativa individual, el que puede tratar la economía de forma óptima.

Muchas sociedades y partidos políticos pueden mejorarse muchísimo democratizándose internamente, además en muchas ocasiones es su obligación hacerlo así y es lo que les conviene.


ABUNDANCIA

Es imperativo constitucional y conviene organizar una política que procure la reducción del desempleo y favorezca a la generación y el mantenimiento de las  diferentes actividades profesionales,incluyendo los negocios, financieros o de cualquier índole si son legales y el comercio sin engaños y honradamente, comenzando por remover los obstáculos que impiden estos objetivos,favoreciendo su realización libremente y sin cortapisas.





Sobre todo hace falta eliminar obstáculos a la iniciativa privada, 

Eliminar impuestos y gastos públicos de toda índole a la acción económica si no son progresivos y en función del beneficio y principalmente cuando empieza una empresa o una actividad personal profesional y aún no se tienen beneficios ni clientes, muchas veces buenos profesionales no pueden ni empezar.


Optimizar el cuidado de la ecología y los recursos naturales consiguiendo que repecutan en una mejor salud y solucionar necesidades humanas, además de en la proliferación del trabajo con más bienes y servicios.


Es muy importante internet para que puedan trabajar más personas y falta evitar engaños y robos on_line.

Evitar engaños y trampas, en el mundo profesional de los networkers y en general de internet.

Las ayudas públicas limitarlas al menor tiempo posible, facilitando la reinserción profesional.

Los partidos políticos deben limitarse a la acción política. Si el estado se hace dueño de empresas o sociedades sin un motivo grave de interés público es una competencia desleal y un abuso de poder.

Ls empresas públicas pueden hundir a cualquier empresa privada compitiendo en una situación de desigualdad total.

 No se ha desarrollado suficientemente una legislación que concrete cuando exactamente puede considerarse lícito este tipo de procedimientos. 


Planificar austeramente con límites considerables a la administración que en todo caso ya está planificada y dejar que los empresarios decidan que hacer en sus empresas y los profesionales independientes en su trabajo y así en todas las demás sociedades privadas y en la vida de cada uno de los ciudadanos.


VALORES

Si al hombre se lo deja en libertad, no sólo conseguirá su propio beneficio, sino también impulsará el bien común.

Adam Smith. 

Es lo que suele ocurrir con excepciones y se ha de procurar tanto por la libertad como por el derecho. Evitando la proliferación de la ilegalidad, la corrupción, las mafias y las desgracias.


Tanyo monta, monta tanto, la libertad como el derecho en democracia.

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En un mundo de libre comercio y democracia, no hay incentivo para la guerra y la conquista.

Ludwig Von Mises.

Sí es claro que con libertad se impulsa el bien común por la propia naturaleza de las personas humanas, pero no es suficiente y también se necesita una atención social digna para los casos de necesidad y una cultura pacífica con justicia independiente y otros factores complementarios, relativos unos a los otros.
Es prioritaria la libertad en las democracias pero no puede ser un factor único, o puede quedar muy malparada la sociedad y se pone en riesgo la libertad misma.

La libertad como valor único puede ser un boomerang que acabe propiciando la pérdida de la libertad misma.

Por ello consideramos a un conjunto de valores de la mayor importancia y no la libertad o la libertad y la paz solamente. 

No nace naturalmente un bien social por el mero hecho de haber libetad, también pueden proliferar el delito y las desgracias. Se necesitan también derechos y legalidad.

  Una nación que intente prosperar a base de impuestos es como un hombre con los pies en un cubo tratando de levantase estirando del asa.


                                                   Churchill, Sir Winston.


Aquí consideramos las siguientes razones para fomentar la solidaridad:

1)   En Los cargos políticos y desde la administración se trabaja realizando un servicio público por lo tanto estos profesionales han de trabajar por el bien de los demás. Voltaire: - Yo no sé de ningún gran hombre, salvo de aquellos que han prestado un gran servicio a la raza humana. -

2)   Los ideales de libertad y paz han de procurarse para todos los ciudadanos y así es como pueden ser para cada uno de nosotros, por ello estos ideales se han de organizar solidariamente.

Clarence Darrow: - Solo puedes proteger las libertades de este mundo al proteger la libertad de otros hombres. Solo puedes ser libre si yo soy libre.-

William Reece Smith, Jr. - Debemos recordar que un derecho perdido para uno está perdido para todos.-





3)   En las sociedades donde no hay solidaridad sinceramente, prolifera la corrupción y hay muchos más abusos y menos libertad y paz.




LOS DERECHOS HUMANOS


Franklin D. Roosevelt. -La prueba de nuestro progreso no es si nos unimos a la abundancia de quienes tienen más. Es si damos lo suficiente a aquellos que tienen poco.-

4) Las situaciones de necesidad sin atender pueden llegar a producir delincuencia, servidumbres e incluso esclavitud, etc.

5) Todas las personas podemos padecer una desgracia o una insuficiencia y necesitar una ayuda, a lo largo de nuestra vida más pronto  o más tarde es muy fácil que nos suceda, por lo tanto a todos nos conviene que exista solidaridad sinceramente.

GENEROSIDAD

Leon Tolstoy: - Ahora entiendo que mi bienestar solo es posible si reconozco mi unidad con todos los pueblos del mundo sin excepción.-


6)  Los derechos humanos y el movimiento de las oeneges, se basan en la solidaridad y en toda democracia se debe procurar por los derechos humanos y sus principios.
Podemos conocerlos desde:  http://www.derechoshumanos.net/index.htm


Se enriquecen las personas generosas si gastan el dinero sabiamente.


7)  La solidaridad nos conviene a todas las personas.